Wanneer aan het Heilig Avondmaal?

Ds. H. Korving / 23 reacties

10-10-2009, 14:00

Vraag

Wanneer mag/kan je echt aan het Heilig Avondmaal? Ik zat pas in de kerk en ik was bijna de enige die nog zat. Echt erg vond ik dat. Ik dacht, stel dat God nu terug zou komen dan hoor ik er hier als enige niet bij. Ik zit nu op belijdeniscatechisatie en daarna wordt er zo van je verwacht dat je daarna deelneemt aan het Heilig Avondmaal. Hoe moet ik dat doen?


Antwoord

Beste vraagsteller,

Wanneer kun je en mag je aan het Heilig Avondmaal? Ik laat het woordje “echt” uit je vraag even weg. Of moet ik juist alleen over dat woordje hebben? Ik lees een beetje tussen de regels door dat je je afvraagt of al die mensen die jij aan het Heilig Avondmaal zag gaan, daar wel “echt” aanhoren? Terwijl je conclusie is: ik hoor er als enige niet bij, als de Heere terugkomt dan wordt mij dat vast aangerekend dat ik niet aanging… Is dat zo? Is aangaan aan het Heilig Avondmaal een bewijs dat iemand “echt” een kind van God is? Is niet aangaan aan de tafel het bewijs van het tegendeel? Daar geeft de Bijbel geen grond voor. Hoe zit het dan wel?

Ik wil allereerst even ingaan op de zin waarin je zegt dat er van je wordt verwacht dat je na de belijdeniscatechisatie aangaat aan het Heilig Avondmaal. Wie verwacht dat? De mensen? Of verwacht de Heere jou misschien ook? Ik zou duidelijk willen stellen dat je nooit aan het Heilig Avondmaal moet gaan omdat de mensen dat van je verwachten. Als dat je enige motivatie is, dan zit je “echt” verkeerd. Maar waarom zit je op de belijdeniscatechisatie? Is dat omdat je dankt dat het nu ongeveer tijd is, of omdat de mensen dat van je verwachten? Of wil je graag belijden dat je de Heere hebt leren kennen en Hem wil dienen? Het moet duidelijk zijn dat het zowel bij de openbare geloofsbelijdenis als bij het Avondmaal moet gaan om een waar geloof in Christus.

Wat is een waar (“echt”) geloof? Zie zondag 7 van de Heidelberger Catechismus: hetgeen de Heilige Geest door het evangelie in mijn hart werkt – en waar gaat het dan over? Over de vergeving van je zonden. Uit genade, om Christus’ wil. De werkmeester van het ware geloof is dus de Heilige Geest. De grond waarop dat ware geloof rust en de bron waaruit het put is het Woord van God. De inhoud van het ware geloof heeft alles te maken met de Heere Jezus, Zijn werk, en de vergeving van je zonden. Wie aangaat aan het Heilig Avondmaal, belijdt ook daar de Heere Jezus nodig te hebben gekregen. Het Avondmaal is door de Heere ingesteld om de Zijnen te voeden en te sterken. Net als in een gezin worden de kleine kinderen niet van de maaltijd uitgesloten. Integendeel: juist zij hebben die voeding nodig om gezond op te groeien en sterker te worden. Zo is het ook met de maaltijd die de Heere voor Zijn kinderen heeft ingesteld. Daar zijn ook de kleinste kinderen in de genade welkom. Voor het Avondmaal wordt geen verzekerd geloof, maar wel een waar geloof gevraagd. Dat ware geloof kan zwak zijn en bestreden. Maar de Heere weet dat je hart naar Hem uitgaat.

De Heidelbergse Catechismus geeft een duidelijk antwoord op je vraag en zegt het zo:

Vraag 81: Voor wie is het avondmaal van de Heere ingesteld? Antwoord: Voor hen die om hun zonden een afkeer van zichzelf hebben en toch vertrouwen dat deze hun om Christus' wil vergeven zijn, en dat ook de overblijvende zwakheid door zijn lijden en sterven bedekt is; die ook begeren hoe langer hoe meer hun geloof te versterken en hun leven te beteren. Maar de huichelaars en zij die zich niet van harte tot God bekeren, halen door hun eten en drinken een oordeel over zich: 1 Korinthe 11:28, 1 Korinthe 10:19-22.

In het lesboek dat in onze gemeente wordt gebruikt op de belijdeniscatechisatie staat het volgende te lezen:

“Voor wie is het Avondmaal des Heeren ingesteld? Het Avondmaal staat niet open voor onbekeerden, onverschilligen of mensen die in een zondige levenswandel volharden (zie Avondmaalsformulier). Christus heeft deze maaltijd voor Zijn gelovigen ingesteld. Zij die zich vanwege hun zonden mishagen, op de belofte van vergeving zich verlaten en begeren voor de Heere te leven (zie Heidelbergse Catechismus zondag 30 vraag 81) zijn welkom aan Zijn tafel. Toch is er soms onder Gods kinderen veel schroom. Is het wel voor mij? Zou ik me niet een oordeel eten en drinken? De vrijmoedigheid en het verlangen om aan te gaan kunnen klein zijn en bestreden. Het heilig Avondmaal is niet alleen voor hen die tot de (volle) zekerheid van het geloof zijn gekomen, maar juist ook voor de zwakke en bestreden kinderen van God. Wie belijdenis des geloofs mag afleggen, ontvangt van de kerkenraad toegang tot de sacramenten, Doop en Avondmaal. We noemen dit wel: het kerkelijk recht. Het Goddelijk recht houdt in dat je persoonlijk mag bemerken dat de Heere Zelf je aan Zijn tafel roept. Heilig Avondmaal vieren is na het belijdenis doen niet vanzelfsprekend, maar ligt wel in het verlengde van een oprechte belijdenis. Elke oprechte Avondmaalsviering is een vernieuwde belijdenis voor God en Zijn gemeente, dat je het leven hebt leren zoeken buiten jezelf in de Heere Jezus Christus.”

Ik hoop je zo een beetje op weg geholpen te worden. Je kunt niet zomaar aangaan. Maar mag je zomaar afblijven? Ten diepste wordt je vraag persoonlijk opgelost met gevouwen handen en gebogen knieën en een open Bijbel. De Gastheer Zelf wil de begeerte wekken in je hart en je bij de hand nemen en leiden.

Met hartelijke groet,
Ds. H. Korving


Boeken over het Heilig Avondmaal:

Lees meer artikelen over:

Heilig Avondmaal
Dit artikel is beantwoord door

Ds. H. Korving

  • Geboortedatum:
    01-12-1954
  • Kerkelijke gezindte:
    Christelijk Gereformeerd
  • Woon/standplaats:
    Urk
  • Status:
    Actief
194 artikelen
Ds. H. Korving

Bijzonderheden:

Ds. Korving ging in november 2021 met emeritaat.

Lees ook het artikel dat Refoweb met ds. Korving had n.a.v. zijn boek 'Taal en teken'.

En kijk/luister:

 

 

 

 


Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
23 reacties
1a2b3c
14-10-2009 / 14:12
Bergen,
Jij begint steeds met waar God in een mens gaat werken maar ik heb het over mensen die nog helemaal voor eigen rekening leven en waar God (nog) niet in
werkt, al is dat ook niet helemaal waar anders had Stephanus nooit kunnen zeggen gijlieden werderstaat altijd de Heilige Geest.
Dan denkt je bij zo'n prediking dat je eerst zelf aan het werk moet en er alles aan moet gaan doen en dan gaat God alles afbreken en dan....
Je noemt dat geen voorwaarde maar iets dat nodig is maar in beide gevallen moet het er zijn. Een weg van bevinding naar Jezus en dan Jezus als de weg naar God. 't Klinkt eigenlijk best wel rooms hé? Bij rome stond Maria tussen de zondaar en Jezus in en hier de bevinding. Natuurlijk is het aangenaam en bemoedigend als je in de preek hoort wat er in je hart leeft maar let wel op dat alles in de bijbel moet zijn terug te vinden. Als je dan met andere kinderen van God praat die hetzelfde hebben ondervonden als jij wordt je in je systeem bevestigd. Maar wat kan iemand daarmee die overal buiten staat?
Je zegt ook dat het een dooddoener is om tegen een zondaar te zeggen dat hij moet geloven en vertrouwen. Dat is nogal wat. Dus Paulus gebruikte een dooddoener toen hij tegen de stokbewaarder zei "geloof in de Heere Jezus en gij zult zalig worden". En Levi dan? Nergens lees ik dat hij eerst aan het werk ging om het zelf te proberen. Ook heeft Jezus hem niet gevraagt of hij wel weet had van al die bevindingen. Het was bevel en gehoorzaamheid.
Een omweg is niet verplicht, dat is juist zonde.
Als mensen onder een heldere onvoorwaardelijke prediking zitten en zonder omwegen tot Jezus worden geleid ( ik zeg niet dat er onder zo'n prediking nooit geen omwegen worden ingeslagen, helaas, de mens heeft vele vonden-spreuken-) dan is dat metteen verdacht in de ogen van de systeem aanhangers. En helemaal als ze dan ook nog eens andere woorden gebruiken omdat die in hun kerken gebruikt worden en evengoed bijbels zijn, zoals bijv. kiezen. Ik heb wel meer opgemerkt dat mensen nogal eens inhoudelijk hetzelfde bedoelen maar ieder het in z'n eigen taal zegt, daar moet je doorheen kijken. Als iemand oprecht zegt dat hij voor Jezus heeft gekozen sluit hij daar echt niet mee uit dat God het was die die keus in hem heeft gewerkt.
Iemand die overal buiten staat is gebaat bij een rechtstreekse verwijzing naar Jezus en wat hij dan bevind daar weet God heus wel raad mee en dat zal voor ieder mens weer anders zijn. Wedergeboorte wordt vaak vergeleken bij een gewone geboorte. De ene moeder komt er veel makkelijker vanaf als de andere maar is er daarom geen geboorte geweest?
Race406
14-10-2009 / 14:40
@1a2b3c: Uit mijn hart gegrepen!
Antoinette
19-10-2009 / 22:22
@ Bergen,

Ik ben blij te weten wie mijn redder en verlosser is...
Ik ken de God van trouw, rechtvaardigheid en liefde ik hoop jij ook!?

Terug in de tijd

Ik heb een vraag over Micha 2:12. Daar staat: “Ik zal het samenbrengen als schapen van Bozra, als een kudde midden in zijn weide.” In eerste instantie vond ik dat wat opmerkelijk overkomen. Wat hebben...
1 reactie
10-10-2016
Ik vind het moeilijk om grenzen aan te geven wat wel en niet kan op Bijbelse gronden. Veel dingen kun je niet in de Bijbel vinden. Wat is een praktische manier daar mee om te gaan?
Geen reacties
10-10-2006
Ik zit al een tijdje met bepaalde vragen en vraag mezelf af of God mij wil vergeven. Het is zo dat ik met een echtbreker ben hertrouwd. Ik hou heel veel van hem en hij ook van mij.
24 reacties
10-10-2013
website-ontwikkeling door webdevelopment by Accendis
design website door design website by Mooimerk
hosting website door hosting website by STH Automatisering