De zonde van Davids volkstelling
Ds. W. Pieters | 1 reactie | 03-08-2018| 10:15
Vraag
In het voorstukje van de Bijbel met kanttekeningen lees ik dat David zou hebben gekozen voor drie dagen ziekte, na zijn zonde. Mij is echter altijd geleerd dat David niet koos, hij legde het in de handen van de Heere. Mag je lezen niet in de handen van mensen vallen maar in de hand van de Heere, dat is níet oorlog. En mensen handen is geen honger? Of wordt hier iets anders bedoeld?
Antwoord
Het gaat over de zonde van de volkstelling, 2 Samuël 24. God gaat David straffen en stuurt Zijn knecht Gad. David mag kiezen (vers 12): “Ga heen, en spreek tot David: zo zegt de HEERE: drie dingen draag Ik u voor; kies voor u één daaruit, dat Ik u doe.”
Welke keuzen zijn er (vers 13)?
1. Zal er voor u een honger van zeven jaren in uw land komen?
2. Of wilt u drie maanden vluchten voor uw vijanden, dat die u vervolgen?
3. Of dat er drie dagen pest in uw land is?
Gad sluit af met de woorden: “Merk nu, en zie toe, wat voor antwoord ik Hem zal wederbrengen, Die mij gezonden heeft.”
We lezen in vers 14: “Toen zei David tegen Gad: Ik ben heel bang. Laten we toch in de hand des HEEREN vallen, want Zijn barmhartigheden zijn vele, maar laat mij niet in de hand van mensen vallen.”
Heeft David gekozen of heeft hij het aan de Heere overgelaten? De eerste optie, zeven jaren honger, is net zo goed ‘in de hand des HEEREN vallen’ als de derde optie: drie dagen pest.
Het lijkt mij dat David alleen kiest voor NIET de tweede optie: drie maanden achtervolgd worden door zijn vijanden.
Ds. W. Pieters
Lees ook:
- 'De duivel porde David aan'
- 'David moest het volk tellen'
- 'In handen van God' (preek van ds. C. den Boer)
Dit artikel is beantwoord door
Ds. W. Pieters
- Geboortedatum:27-06-1957
- Kerkelijke gezindte:Hersteld Hervormd
- Woon/standplaats:Elspeet
- Status:Actief
Bijzonderheden:
website: dspieters.refoweb.nl
Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
Als gij de som van de kinderen Israëls opnemen zult, naar de getelden [onder] hen, zo zullen zij een iegelijk de verzoening zijner ziel den HEERE geven, als gij hen tellen zult; opdat onder hen geen plaag zij, als gij hen tellen zult.
De Thora laat een duidelijke instructie zien voor het tellen van het Huis van Israël. Hoet moet een functie hebben, zoals in Exodus 20 staat.
Tijdens de woestijnreis zien wij verscheidende tellingen die een doel hebben. Een om vast te stellen wat de strijdbare mannen zijn, de daaropvolgende laat zien hoe groot het effect is van de overtredingen die er daarvoor heeft plaats gevonden.
Hier, zoals gevraagd is bij koning David, ging het meer om de eer van David en tegelijkertijd was dit ook indirect een straf van de Eeuwige die daarmee ingeluid wordt. Er is altijd een oorzaak en een gevolg, waarop een reactie van de Eeuwige volgt.
Koning David had als staatshoofd nee kunnen zeggen tegen dit voornemen. David is dus de eerste verantwoordelijke en hij zal ook moeten beslissen wat de verzoening (losgeld) moet zijn voor de getelden.
