Vraag
Graag zou ik een vraag aan dominee C. Harinck willen stellen. De Heere maakt zich bekend door Woord en Geest. De mensen die ik wel eens heb horen spreken over het geestelijk leven vertellen allemaal over rechtstreekse ingevingen. Er zijn al eens vragen gesteld over het krijgen van teksten, maar volgens mij niet de vraag waar ik mee loop. Ik zou niet graag willen betwisten dat de Heere naast de middellijke weg ook onmiddellijk tot iemand kan spreken. Maar ik word wel behoorlijk ongerust omdat de mensen die ervoor doorgaan dat ze kinderen van God zijn, allemaal vertellen van die rechtstreekse ingevingen. Mijn brandende vraag aan u is: zullen er mensen in de hemel komen, die geen rechtstreekse, onmiddellijke ingevingen gehad hebben? Ik bedoel dus niet dat het Woord Gods geen kracht deed in hun leven, maar het gaat mij om de ingevingen. Misschien kunt u het antwoord uit het Woord onderbouwen. Heel graag zie ik uw antwoord tegemoet.
Antwoord
Het zijn belangrijke zaken, die je aansnijdt. Hoe onderwijst Gods mensen de weg van de zaligheid? Dit is allereerst door Zijn Woord. Er is buiten het Woord geen zaligmakende kennis. Er is wel algemene kennis in de natuur en in ons geweten, maar er is geen zaligmakende kennis buiten het Woord. God spreekt tot ons door Zijn Woord.
Maar dan komt daarbij de vraag: hoe kan ik weten dat God persoonlijk tot mij spreekt? Hoe kan ik zeggen: de Heere heeft dit tot mij gesproken of dit aan mij geopenbaard? Allereerst moeten we dan weer gewoon terug naar het Woord. Als je de Bijbel opent, spreekt God tot je. Augustinus zei: Wanneer we bidden spreken wij tot God en wanneer we de Bijbel lezen spreekt God tot ons.
Zonder hier iets aan af te doen, blijft de vraag: hoe kan ik weten dat een bepaald woord uit de Bijbel Gods boodschap is aan mij? Dan komen we op het terrein van het getuigenis van de Heilige Geest. Weer moeten we dan zeggen: de Heilige Geest getuigt in en door de Bijbel. Maar weer kom je terecht bij het persoonlijk element. Wie overtuigt mij dat de veroordeling, bestraffing, de troost of de weg die het Woord aanwijst, voor mij persoonlijk is? Het getuigenis van de Heilige Geest komt dan bij het Woord. Hij maakt het woord dat waar is in zichzelf waar en bedoeld voor mij!
Op dit terrein liggen de ontsporingen. Zij ontstaan zodra men wat men meent van God ontvangen te hebben, losmaakt van het Woord. Men zegt dan: de Heere heeft mij te zien gegeven of ik heb gevoeld enz. Dat is onbijbels en bedrieglijk. De Reformatie heeft ons in de strijd met de Dopersen krachtig geleerd om Woord en Geest bij elkaar te houden.
Wat onmiddellijke ingevingen betreft, zodra die los staan van het Woord zijn ze niet van God, maar van onze bedrieglijke en verduisterde geest. Het is opmerkelijk dat God deze mensen altijd iets te zien geeft of te geloven geeft wat zij graag willen zien en geloven. Je moet je eigen licht wantrouwen. Je moet al je gevoelens toetsen aan de Schrift. Als je onder onmiddellijke ingevingen dingen verstaat als direct, los van het Woord, boodschappen van God te krijgen, moet je deze wantrouwen.
Nu weet ik dat de spreekwijze onder de bevindelijke gelovigen is: “De Heere heeft mij te zien gegeven.” Wanneer je verder vraagt: hoe? Dan zal een gezond gelovige dit terugbrengen op het Woord van God dat men las, hoorde of in gedachten kwam. Maar er zijn geen onmiddellijke ingevingen los van het Woord. Wie dat toch claimt dwaalt en wordt door de leugengeest bedrogen, hoe indrukwekkend mensen dit ook vinden.
Onder Puriteinen en Nadere Reformatie kent men wel innerlijke drijvingen van de Geest tot bidden, de Bijbel lezen of je zaak in Gods hand geven. Het zijn opwekkingen van de Geest Die in de gelovigen woont. Maar dat is iets anders dan onmiddellijke ingevingen.
Mijn antwoord is wat breed geworden, maar het onderwerp vraagt dit. Van harte een gebondenheid aan het Woord en het innerlijke getuigenis van de Geest toegebeden,
Ds. C. Harinck
Dit artikel is beantwoord door
Ds. C. Harinck
- Geboortedatum:09-04-1933
- Kerkelijke gezindte:Gereformeerde Gemeenten
- Woon/standplaats:Kapelle
- Status:Actief
Bijzonderheden:
Emeritus
Bekijk ook:
Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
Verder niet?
Vreemd, dan vraag ik me toch af hoe we in de Bijbel aan zoveel verhalen komen, waar God gewone taal tegen
mensen sprak, die zelfs later Bijbelteksten geworden zijn.
God werkt toch ook op vele andere manieren door mensen en tot de mensen?
Want waarom kon God dan wel tot bijvoorbeeld Paulus of Mozes spreken (die ook gewoon mensen zijn) en niet tot andere mensen (hedendaags) die niet in de Bijbel staan?
" Maar sinds we de Bijbel hebben is de Bijbel genoeg voor ons."
Hoe weet je dat of waarom denk je dat?
Aan de andere zijde horen we ook over opwekkingen zoals de puriteinen hebben gehad, helaas weinig of niets meer. Een gevolg van onze geesteloze tijd? Het geeft te denken.
En ik voel me terwijl ik bid, getroost en krijg het zekere gevoel: 'Het komt goed" , zonder Bijbeltekst erbij.
En het komt ook goed.
Dan kwam dat zekere gevoel wat ik kreeg terwijl ik bad, niet van God, maar van mijn bedrieglijke geest, die iets voelde wat ik wenste? Alleen omdat ik er geen Bijbeltekst bij kreeg?
"Reageren op een antwoord is mogelijk mits de reactie iets toevoegt en niet in strijd is met het antwoord van de deskundige. Vraagstellers zijn niet gebaat bij tegenstrijdige reacties en bovendien vinden we het ongepast ten opzichte van de deskundige die zijn/haar vrije tijd ter beschikking stelt om onze bezoekers te helpen. Voor discussies is er het forum."
Volgens mij was de bijbel ten tijde van Johannes nog niet het afgeronde complete boek zoals we hem nu hebben, maar ik kan me vergissen.
Deuteronomium 4:2
´´U mag aan het woord dat ik u gebied,
niets toevoegen en er ook niets van afdoen, opdat u de geboden van de HEERE, uw God, die ik u gebied, in acht neemt.´´
Deuteronomium 12:32
´´Dit alles wat ik u gebied, moet u nauwlettend in acht nemen.
U mag er niets aan toevoegen en er ook niets van afdoen.´´
Spreuken 30:5-6
´´ Ieder woord van God is gelouterd,
Hij is een schild voor hen die tot Hem de toevlucht nemen.
Voeg niets toe aan Zijn woorden, anders zal Hij u straffen,
omdat u een leugenaar zou blijken te zijn.´´
vergelijk ook:
*Matheus 5:18
Want, voorwaar, Ik zeg u: Totdat de hemel en de aarde voorbijgaan, zal er niet één jota of één tittel van de Wet voorbijgaan, totdat het alles geschied is.
*Johannes 10:35b
´´...en aangezien de Schrift niet gebroken kan worden...´´
*Romeinen 9:6
´´Ik zeg dit niet alsof het Woord van God vervallen is, want niet allen die uit Israël voortgekomen zijn, zijn Israël.´´
Titus 3:8:
´´Dit is een betrouwbaar woord en ik wil dat u deze dingen sterk benadrukt, opdat zij die in God geloven, ervoor zouden zorgen dat zij anderen voorgaan in het doen van goede werken. Deze dingen zijn goed en nuttig voor de mensen.´´
@vlokje Zie het antwoord van @jvslooten
1. Ons arglistig hart kan ook Bijbelteksten geven.
2. Als je bijv. kijkt naar Mattheüs 11:28, waar staat:
Komt herwaarts tot Mij, allen die vermoeid en belast zijt en Ik zal u rust geven.
Daarin zie je dat God zelf aangeeft, dat Hij ons wel degelijk een gevoel geeft, tijdens het bidden.
Vraagstellers probleem heeft alles te maken met waar we ons nu over buigen en Ruben92 ook scherp stelt: Is er een ondubbelzinnig, feilloos volledig totaal 'bewijs' om de hedendaagse Bijbel als het door God onfeilbaar bedoelde Woord te zien. Antwoord: Nee, dat bewijs is er niet, dat komt aan op geloven. En dat wil een christen alleen maar horen: geloof alleen, en als het ons zo uitkomt grijpen we in het wilde weg allerlei argumenten, zonder ze zuiver, eerlijk en oprecht onderzocht te hebben, want daar hebben we onze betrouwbare verklaarders voor. Hoe ouder hoe betrouwbaarder...
Het nieuwe testament is ontstáán. In een proces van honderden jaren. Was God dáárbij, bij HET grote eindstation toen men zei: Ziedaar het complete Nieuwe Testament, helemáál zoals Ik, God het bedoeld heb?
- 1
- 2
