Vraag
Anderhalf jaar geleden ben ik gescheiden. Ik had een kinderloos huwelijk. Ik woon nu alleen en heb mijn leven weer redelijk op orde. Ik zit op dit moment in het beginstadium van een relatie met iemand die een engel op aarde lijkt te zijn. Mijn absolute droomvrouw. Het lijkt te mooi om waar te zijn. Echter, ben ik gedoemd na mijn scheiding om de rest van mijn aardse leven vrijgezel te blijven? Word ik geacht -tot mijn (en haar) grote verdriet- dit af te ketsen? Of is dit echt een Godsgeschenk, een nieuwe kans en word ik geacht met deze vrouw te trouwen en gewoon gelukkig te worden? Ik weet het niet!
Antwoord
Beste vraagsteller,
Allereerst mijn verontschuldigingen voor het late antwoord. Ik lees in je vraag een wereld van zorg en verdriet, die je hebt ervaren in de achterliggende tijd. Waarvan ongetwijfeld de wonden nog schrijnen van pijn. Fijn, dat je je leven weer wat op orde mag hebben.
Het is voor mij ‘op afstand’ verre van eenvoudig een antwoord op je vraag te kunnen geven. Want ik ken jou situatie niet! Om een zinvol antwoord te kunnen geven is het nodig om daarvan wat op de hoogte te zijn. Waarbij een van de belangrijkste vragen is: wat is de oorzaak van jullie scheiding? Daaraan kunnen hele moeilijke redenen ten grondslag liggen, zoals grote psychische nood, een totaal ontwrichte communicatie, mogelijk overspel van je vrouw… je voelt wel aan, we komen hier op een heel teer gebied! En ook dit, welke weg ben je tot nu toe gegaan om te onderzoeken wat de wil van de Heere God hierin is? Ik ken je kerkelijke achtergrond niet, maar heb je hier al over gesproken met een wijze predikant of ouderling? Samen jullie biddend gebogen over het Woord van God? Alleen dat kan en mag uitsluitsel geven. Onze gevoelens en meningen van andere mensen, zijn helaas gevaarlijk drijfzand!
De Bijbel leert ons dat de enige weg om te mogen hertrouwen is, wanneer we vrij zijn van onze ex-man of ex-vrouw. Dat betekent dat hij of zij al in het huwelijk of daarna, het is gaan ‘houden’ met een ander en daarmee is getrouwd. En… in de geschiedenis van de christelijke kerk zijn nog andere zwaarwegende reden genoemd om te scheiden en daarna opnieuw te trouwen, zoals impotentie van de ander of totale ontwrichting van het huwelijk! Je zult wel begrijpen, dat een zo belangrijke vraag als die van jou, niet op afstand naar tevredenheid en afdoende kan worden beantwoord.
Ik wil deze weg van harte verder met je gaan, maar daarvoor is toch meer informatie nodig. En bedenk… in het stadium van verliefdheid kan een man of een vrouw de ware droomengel lijken, maar liefde blijkt vooral uit de mate van trouw aan elkaar in het huwelijksleven van elke dag.
Heel veel zegen toegebeden,
met hartelijke groeten,
Ds. J. Prins
Dit artikel is beantwoord door
Ds. J. Prins
- Geboortedatum:04-10-1956
- Kerkelijke gezindte:PKN (Hervormd)
- Woon/standplaats:Ederveen
- Status:Inactief
Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
Ik lees nergens in de Bijbel dat impotentie of totale ontwrichting van het huwelijk ook een grond mag zijn om te scheiden.
Kan iemand dit uitleggen?
Impotentie en een ontwricht huwlijk zijn geen bijbelse gronden, dat je misschien dan toch niet bij elkaar blijft leven kan, maar hertrouwen is dan niet bijbels.
1 Korth.7: 15 Maar indien de ongelovige scheidt, dat hij scheide. De broeder of de zuster wordt in zodanige gevallen niet dienstbaar gemaakt; maar God heeft ons tot vrede geroepen.
Verder vind ik het een goed antwoordt, want de dominee weet idd te weinig om een passend antwoordt te kunnen geven.
De 'achterblijver' mag dan wel weer opnieuw in het huwelijk treden als de andere partij de weg toegesloten heeft met een nieuwe relatie.
Is dit niet zo dan moet de weg naar elkaar toe open blijven,
Dit werd mij door meerdere dominees uitgelegd nadat ik het er moeilijk mee had dat mn ouders waren gescheiden en er nieuwe relaties ontstonden.
Er staat: "En… in de geschiedenis van de christelijke kerk zijn nog andere zwaarwegende reden genoemd om te scheiden en daarna opnieuw te trouwen, zoals impotentie van de ander of totale ontwrichting van het huwelijk!" De dominee heeft het dus over de geschiedenis van de kerk, niet over een bijbelse grond.
Soms is het antwoord zo eenvoudig.
Ben het totaal niet met je eens dat er altijd 2 schuldigigen zijn!!!! Je zegt nogal niet wat. Stel je wordt door je partner, vernederdt met woorden en daden, ben je dan schuldig?? Ook al schiet de partner dan in de verdeding door ook negatgief gedrag te gaan vertonnen vindt ik diegene nog steeds niet mede schuldig. Sommige mensen moeten wat in bepaalde situatie's om niet compleet ondergesneeuwd of "gek" te worden.
Niemand is zonder zonde maar als iemand bijv. vreemdgaat terwijl zijn man/vrouw daar absoluut geen aanleiding voor geeft, HOEFT (kan wel) het feit dat hij/zij op een ander vlak wel schuld heeft niets met het overspel te maken te hebben. En wat te denken bij mishandeling?
Als je man of vrouw van je wilt scheiden is het in eerste instantie zaak om er samen met God uit te komen. Dat is een moeilijke weg, maar waar vergeving is, is een nieuw begin.
Als er toch een scheiding plaats vind, mag alleen degene die verlaten is, tegen zijn of haar wil in, opnieuw een verbintenis aangaan.
Degene die er voor heeft gekozen om de scheiding door te zetten (ook onder moeilijke omstandigheden) zal in Bijbels opzicht alleen verder door het leven moeten gaan.
De vragensteller veel wijsheid en sterkte toegewenst bij het maken van een juiste keuze.
Mattheüs 5 vers 32: ... die de verlatene trouwt doet ook overspel.
De enige echtscheidingsgrond in de Bijbel volgens Mattheüs 5 is overspel en alleen dan mag je trouwen met een ander.
Het gaat erom wat de Bijbel erover zegt en niet hoe er in de kerk is/wordt gehandeld in deze kwesties. De duivel gaat ook in deze rond als een briesende leeuw zoekende wie hij zou mogen verslinden.
Hoe moeilijk dat voor de personen ook kan zijn, als er om andere (soms ook begrijpelijke) redenen gescheiden is.
Ik bedoelde ook dat degene die verlaten is wegens overspel van de ander alleen mag trouwen.
Als de man of vrouw er zelf voor kiest om te scheiden, ook al heeft de ander overspel gepleegd, zelfs dan mag je op Bijbelse gronden niet opnieuw trouwen.
Daarom begrijp ik dit antwoord ten dele.
Natuurlijk is het heel moeilijk om iets te lezen wat tegen het vlees in gaat, het liefst gieten we nog wat zalf in de wonden, dat begrijp ik helemaal.
Maar toch is de Heere Jezus hier heel helder in Zijn antwoord.
Dat moeten we elkaar wel in alle eerlijkheid voorhouden!
- 1
- 2
