Jozef op de hals gevangen
Redactie Refoweb | 2 reacties | 17-06-2026| 09:49
Vraag
Wat betekent kanttekening 30 van Genesis 39: “Op den hals gevangen zaten?”
Antwoord
In Genesis 39 vers 20 (Statenvertaling) staat: "En Jozefs heer nam hem en leverde hem in het gevangenhuis, ter plaatse waar des konings gevangenen gevangen waren; alzo was hij daar in het gevangenhuis". De kanttekening geeft bij het woord 'gevangenen' aan dat hier in het hebreeuws 'gebondenen gebonden' staat. En vervolgens de uitleg: "Versta hier zodanige gevangenen die tegen den koning misdaan, of een grote misdaad begaan hadden, en op den hals gevangenzaten".
Dat betekent dat gevangenen zwaar beveiligd of geketend waren. "Gebondenen gebonden" duidt op gevangenen die zich tegen de koning (de farao) hadden misdragen of een zeer zware misdaad hadden begaan met het vooruitzicht ter dood te worden gebracht. Om te voorkomen dat ze konden ontsnappen, werden ze in zware ijzeren boeien en kettingen gelegd. Jozef werd derhalve opgesloten in een zwaarbewaakte gevangenis voor zware criminelen.
Dit artikel is beantwoord door
Redactie Refoweb
Bijzonderheden:
Mailadres: vragen@refoweb.nl
Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
De letterlijke vertaling vanuit het Hebreeuws:
En Jozefs heer nam hem mee en zette hem in de gevangenis, een plaats waar de gevangenen van de koning werden vastgebonden; en hij bleef daar in de gevangenis.
---------------------------------------------------------------
Geen uitdrukking: Jozef op de hals gevangen.
---------------------------------------------------------------
De handelswijze van Potifar is zeer weloverwogen om Joseef onder te brengen in de koninklijke gevangenis. Sinds de aankoop van slechts 30 zilverlingen bleek Joseef veel meer waard te zijn dan de gemiddelde slaaf.
Potifar besefte heel goed dat vanaf het moment dat Joseef in zijn huis verkeerde het hem heel goed afging. Die welvaart had Potifar te danken aan de wijze waarop Joseef leiding gaf aan zijn medeslaven. Het huishouden van Potifar was bovengemiddeld georganiseerd en dat viel op bij andere hooggeplaatsten aan het hof. Een slaaf die menigeen zou willen hebben om daarmee te pronken.
Potifar had Joseef in het openbaar kunnen verkopen tegen de hoogste bieder onder zijn mede hof-dienaren. Hij maakt niet die zeer voor de hand liggende oplossing.
Joseef wist hel goed dat, toen hij aangesteld was als slaaf, zich niet mocht vergrijpen aan de vrouw van Potifar. Ook daarin handelde Joseef zeer trouw naar zijn meester. Het is de vrouw van Potifar geweest die manipulerend bezig was om mogelijke ooggetuigen uit het huis te verwijderen. Het "hoor en wederhoor" staat niet vermeldt.
Als de hoveling Potifar aanwezig was bij de uitleg van de droom van Farao en de wijze raad die hij gaf aan Farao zou hij in grote verlegenheid komen. Was dat zijn slaaf met die wijze raad? Omgekeerd denk ik dat ook Joseef met Potifar gesproken heeft over de leugen die zijn vrouw hem heeft doen geloven. Zeker de vraag: waarom heeft uw vrouw op een zekere dag alle dienaren ver van de woning verwijderd om geen pottenkijker te zijn. Ook zij hebben de wellustige blikken van de vrouw van Potifar gezien en hielden wijselijk hun kaken op elkaar. Dat is het juiste "hoor en wederhoor" wat plaats had moeten vinden. Het lijkt mij ook zeer voor de hand liggend dat dit heeft plaats gevonden. Het zou voor Joseef zeer ongemakkelijk zijn geweest om Potifar regelmatig te ontmoeten als hoveling van de Farao. Je kon elkaar niet zomaar ontlopen en links laten liggen. Er diende wat uitgepraat te worden.
Met dank voor de vraag!
