Hoorder van het Evangelie

J.W.N. van Dooijeweert | Geen reacties | 02-12-2015| 16:52

Vraag

Wat is de definitie van een 'hoorder van het Evangelie?' Ik hoor vaak mensen zeggen dat de genade geldt voor 'hoorders van het Evangelie.' Ik las een uitleg dat de Ger. Gem. stelt dat de genade geldt voor de hoorders van het Evangelie en dat de GGiN stelt dat het aanbod van genade enkel geldt voor de uitverkorenen. Wat is dan het verschil tussen een uitverkorene en een hoorder van het Evangelie?


Antwoord

Beste vraagsteller,

Het is goed dat je belangstelling hebt voor een beetje theologie en dogmatiek, maar je moet wel oppassen dat je niet gaat verzanden en stranden in allerlei stellingen.

Je eerste vraag: Wat is de definitie van een “hoorder van het Evangelie.” Heel simpel: het is die man, die vrouw, die jongen of dat meisje dat de boodschap van het Evangelie hoort. Gewoon met de oren. Gewoon in de kerk of als er gelezen wordt in de Bijbel, of als jezelf leest. Je hoort dan het Evangelie.

Mag ik alsjeblieft verschil maken tussen: “de genade geldt voor de hoorders” en “de genade wordt gepredikt, aangeboden aan de hoorders”? Daar is namelijk nog een heel verschil tussen. Het wordt je aangeboden in de prediking. Of: “Als je het hoort is het voor jou.” Je mag ook nog denken aan: Het wordt je aangewezen, het is beschikbaar... ook voor jou.

Je tweede vraag heeft een wat andere lading. “Ik las een uitleg dat de Ger. Gem. stelt dat de genade geldt voor de hoorders van het Evangelie en dat de GGiN stelt dat het aanbod van genade enkel geldt voor de uitverkorenen.”

Inderdaad is er in 1953 veel met dit verschil geschermd. Ik zou er dan van willen maken zoals het in detail genoemd werd: “Het algemeen, onvoorwaardelijk aanbod van genade komt tot alle hoorders.” Niet alleen tot de uitverkorenen. Helaas blijft het voor verschillende predikanten moeilijk om dit in de prediking helder tot uiting te brengen. De stelling dat het Evangelie alleen gepredikt wordt aan de uitverkorenen is beslist onjuist. Ik ben bang dat er op dit punt heel veel gestreden wordt zonder dat men helder voor ogen heeft hoe het in elkaar steekt. En dat is heel erg omdat dan “elkaar aanvallen en beschuldigen over een leerstuk” aangezien wordt voor “strijden voor de waarheid.” En dat is heel triest en onvruchtbaar.

Misschien is het wel aardig voor je om eens rond te neuzen op deze website.

Gods zegen toegewenst,
Evangelist J. W. N. van Dooijeweert

Lees meer artikelen over:

aanbod van genadekerkscheuring 1953

Mis niks, abonneer je op onze WhatsApp en wekelijkse nieuwsbrief

Dit artikel is beantwoord door

J.W.N. van Dooijeweert

  • Geboortedatum:
    23-01-1938
  • Kerkelijke gezindte:
    Gereformeerde Gemeenten
  • Woon/standplaats:
    Waddinxveen
  • Status:
    Actief
271 artikelen
J.W.N. van Dooijeweert

Bijzonderheden:

Bekijk ook:

 

 


Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
Geen reacties
Je kunt niet (meer) reageren op dit bericht. De reactiemogelijkheid is niet geactiveerd of de uiterste reactietermijn van 1 maand is verstreken.

Terug in de tijd

Twijfels en vragen

Mijn twijfels en vragen krijgen de overhand. Ik zou een heel lange brief kunnen schrijven, maar ik probeer het zo kort mogelijk te houden. Wat ik zeker weet is dat ik ben stilgezet bij hoe ik leefde, ...
2 reacties
02-12-2022

Vervangingstheologie afgewezen

Aan iemand van de PKN. Het is een tekst die vaak in andere context wordt gebruikt: "Om Sions wil zal ik niet zwijgen" (Jes. 62:1). Het hele hoofdstuk is raadzaam om lezen. Want mijn vragen aan u luide...
2 reacties
02-12-2014

Hebreeuwse of Griekse brontekst voor bijbelvertaling

Ik begrijp dat er in de eerste eeuw van onze jaartelling ruwweg twee geschriften waren. De Hebreeuwse (later de Masoretische versie) en de Griekse vertaling de Septuagint. De eerste christenen volgden...
Geen reacties
02-12-2020
design website door design website by Mooimerk website-ontwikkeling door webdevelopment by Accendis hosting website door hosting website by STH Automatisering
Stel hier
een vraag