Vrouw in de politiek

Ds. R.H. Kieskamp / 2 reacties

02-10-2012, 16:09

Vraag

Mag een vrouw op bijbelse gronden in de politiek?

ADVERTORIAL

Geeft u Egyptische christenen een Pasen om nooit te vergeten?

In Egypte is het steeds lastiger om rond te komen. Voedselprijzen rijzen de pan uit. U kunt het verschil maken door een voedselpakket voor een gezin van Egyptische christenen te kopen, die wij uitdelen ter plaatse. Heel praktisch willen we hiermee handen en voeten geven aan de opdracht van God om de armen te voeden. 

Doet u mee?

Geeft u Egyptische christenen een Pasen om nooit te vergeten?

Antwoord

Het is een algemeen gestelde vraag. Doch om wat voor vrouw gaat het? Gaat het om een getrouwde of ongetrouwde vrouw? Of maakt dat de vraagsteller niet uit? In ieder geval is het voor een getrouwde vrouw die gezegend is met de kinderzegen, bepalend dat het gezinsleven er niet onder zal lijden. Hierbij denken we met name aan de jonge kinderen. Immers, hoe goed het ook is dat mannen en vaders meehelpen in het gezin, zeker voor de jonge kinderen is moeder toch onopgeefbaar belangrijk. Dat is niet alleen uit opvoedkundig oogpunt zo, daar gaat de Bijbel ons ook duidelijk in voor. En dit geldt voor alle werkende moeders, ook los van hen die eventueel in de politiek zouden werken.

Een aparte vraag is of er werkende vrouwen in de politiek bezig mogen zijn. Naar mijn gevoelen mag dat in elk geval niet ten koste gaan van het gezin en zeker niet van de jonge kinderen. Bij vrouwen die niet getrouwd zijn zou dat dus anders kunnen liggen.

Nu de vraag of dat op bijbelse gronden zou mogen. We komen dan vooral terecht bij de zogenaamde scheppingsorde, dus het onderscheid tussen man en vrouw dat God reeds via de schepping heeft gemaakt. Het gaat er dan met name om dat God de vrouw bedoeld heeft om de man ter zijde te staan. Door de zondeval is er nog bijgekomen dat de man over de vrouw zal heersen. Doch dan gaat het enkel om de getrouwde vrouw. Binnen het huwelijk dus.

De scheppingsorde, van vòòr de zondeval, zal dus de beste leidraad zijn. Daar gaat het dan vooral om de roeping van de vrouw de man terzijde te staan. Waarom zou dat, op welke wijze dan ook, ook  in de politiek niet kunnen?

Daar komt nog iets bij. De Bijbel verbiedt volgens mij niet zwart op wit dat de vrouw in de politiek  gaat. Nu is het een vrij algemene stelregel dat, wanneer de bijbel niet expliciet iets verbiedt of ergens vaag in is, ook wij in elk geval voorzichtig moeten zijn om iets stellig te verbieden.

Tot slot, er zullen mensen zijn die menen op bijbelse gronden tot een andere visie te moeten komen. Hen zullen we niet mogen beschouwen als mensen die aan vrouwendiscriminatie doen. Het moet immers niet de kant op gaan dat een vrouw de politiek in moet. De vraagsteller vraagt ook niet of een vrouw op bijbelse gronden de politiek in moet, maar of het mag.
 
Ds. R. H. Kieskamp

Ds. R.H. Kieskamp

Ds. R.H. Kieskamp

  • Geboortedatum:
    11-11-1935
  • Kerkelijke gezindte:
    PKN (Hervormd)
  • Woon/standplaats:
    Lienden
  • Status:
    Inactief
  • Bijzonderheden:

    Dominee Kieskamp is op 29 april 2021 overleden.

Tags in dit artikel:

politiekpositie van vrouw
2 reacties
wk156
02-10-2012 / 20:11
Dat onderscheid tussen getrouwde en ongetrouwde vrouwen hoor je eigenlijk nergens. Ik vind het mooi dat dat benoemd wordt.
jsml
02-10-2012 / 20:19
Overigens zie ik Genesis 3:16 niet als opdracht om ons daar zo goed mogelijk aan te houden, maar meer als een vloek: “Tot de vrouw zeide Hij: Ik zal zeer vermenigvuldigen uw smart, namelijk uwer dracht; met smart zult gij kinderen baren en tot uw man zal uw begeerte zijn, en hij zal over u heerschappij hebben.”
Deze vloek is o.a. uitgekomen door het bevel van koning Ahasveros in Esther 1:22 “En hij zond brieven aan al de landschappen des konings, aan een iegelijk landschap naar zijn schrift en aan elk volk naar zijn spraak, dat elke man overheer in zijn huis wezen zou en spreken naar de spraak zijns volks.”
Dergelijke zaken hebben christenen in het verleden wel vaker verkeerd uitgelegd. Zo werd namelijk ook de vervloeking van Cham’s nageslacht als excuus voor slavenhandel gebruikt terwijl ook dat zeker geen opdracht was…

Terug in de tijd

Dit kwam ik tegen op de site van de eo: Psalm 23 in de straattaal. Is dit gefundeerd op Gods Woord, of moeten we dit als onbijbels beschouwen?
7 reacties
02-10-2013
Ik heb een tijdje goed contact gehad met een jongen. Op zich is daar niets mis mee, maar hij had al een kind. Hij is 21 jaar en hij moest destijds trouwen. De ouders van zijn vriendin beschuldigden he...
Geen reacties
02-10-2010
Mijn vriend komt uit Ger. Gem., ik uit PKN. Nu hebben we al anderhalf jaar verkering. Zijn ouders accepteren mij niet. Ik zei tegen zijn moeder: “Ik geloof dat ik een kind van de Heer ben”. Ze zei: “J...
Geen reacties
02-10-2006
website-ontwikkeling door webdevelopment by Accendis
design website door design website by Mooimerk
hosting website door hosting website by STH Automatisering