Eerste trap van zekerheid

Aan dr. M. J. Paul. In een antwoord op een vraag over de zekerheid van het geloof haalt u het volgende citaat aan van Dr. Martyn Lloyd-Jones: "De eerste trap is de trap die vanuit de Schrift tot ons komt. In een pastoraal gesprek met iemand die twijfelt, mag gewezen worden op de belofte van Joh. 3:16: Alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een ieder die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe. Als iemand gelooft dat de Bijbel het Woord van God is en de waarheid van deze tekst erkent, mag de volgende conclusie getrokken worden: U bent behouden. U moet behouden zijn. Ga niet teveel op uw gevoel af, geloof het Woord van God." Ik zou graag geloven dat Dr. Lloyd-Jones gelijk heeft, maar ik vraag me af of het wel Bijbels te onderbouwen is. Bijna iedereen die de Bijbel leest, erkent toch de waarheid van Joh. 3:16? Kortom, is dit niet te oppervlakkig? Het gaat mij niet om het veroordelen van anderen, maar om zelf meer zekerheid te krijgen.

Beste vraagsteller,

Wat bedoel  je met “de waarheid erkennen van Joh. 3:16”? Het is mogelijk de Bijbel als Woord van God te erkennen, en ook dat de Heere Jezus deze woorden gesproken heeft. Men noemt dit wel “een historisch of verstandelijk geloof.” Lloyd-Jones gaat een stap verder en zegt:  “de waarheid van deze tekst erkennen.” Daarmee bedoelt hij: de inhoud serieus nemen en erkennen als waarheid. Anders gezegd: de inhoud niet wegredeneren of krachteloos maken.

Heel wat kerkelijke mensen zeggen: de tekst is wel waar, maar wij kunnen uit onszelf niet geloven en het geloven moet je gegeven worden, en dus voldoen wij toch niet aan wat de tekst zegt. Op deze manier doet men echter geen recht aan de tekst.

Het verband geeft aan dat de Israëlieten moesten kijken naar de verhoogde slang. Ieder die het woord van Mozes geloofde en keek werd genezen (Joh. 3:15). En het vervolg zegt dat God de wereld niet wil veroordelen, maar wil behouden. Hoe gaan wij dan met deze beloften om? Geloven wij dat echt? Gaan wij naar Christus, geven wij ons eigen leven op en verwachten we alles van Hem? Dat is echt niet oppervlakkig, maar God geloven op Zijn eigen beloften! En er ook uit handelen.
 
In Joh. 3 is sprake van wedergeboorte, als een ondoorgrondelijk proces. Velen willen eerst een ervaring zodat ze op grond daarvan zullen gaan geloven. De Bijbel draait het om: eerst geloven (= vertrouwen, toevertrouwen), dat God Zijn werk doen zal. Dat zal ook de wedergeboorte en de ervaring bewerken. Voor Lloyd-Jones is dit de eerste trap van zekerheid. De tweede heeft te maken met Joh. 5:13, de derde met het directe getuigenis van de Heilige Geest. Bij de eerste twee trappen heeft het verstand een rol, in het trekken van conclusies, de derde vorm is slechts ontvangen.

Voor als je het na wilt lezen bij M. Lloyd-Jones, “Onuitsprekelijke vreugde. Over het werk van de Heilige Geest.” Ned. vertaling De Banier, Utrecht , 1995, pag. 80-84.

Prof. dr. M. J. Paul

Dit artikel is beantwoord door

prof. dr. M.J. Paul

• Geboortedatum:
  13-03-1955
• Kerkelijke gezindte:
  PKN (Hervormd)
• Woon/standplaats:
  Oegstgeest
• Status:
  Actief

262 artikelen

Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven