Dwangmatig zonden belijden

Dr. C. A. van der Sluijs / Geen reacties

13-05-2009, 00:00

Vraag

De laatste tijd zit ik veel na te denken over dingen die ik vroeger fout gedaan heb. Vooral denk ik dan over de vraag of ik dingen goed moet maken t.o.v. mensen. Het gaat dan vaak om kleine dingen. Om wat voorbeelden te noemen: een snoepje uit de winkel meegepakt, iemand uitgelachen, iets gemeens tegen iemand vroeger op school gezegd, geld en snoep van broertjes/zusjes gepakt, enz.

Enerzijds is het bijbels om je zonden te belijden en ze ook goed te maken t.o.v. je naasten. Anderzijds ben ik ook iemand die vaak heel dwangmatig/krampachtig met zulke dingen omgaat. Het moet ook weer niet ziekelijk worden.

Aan de ene kant: door dat onrustige gevoel dat ik hierbij heb, wil de Heere me duidelijk maken dat ik iets goed moet maken. Aan de andere kant is dat onrustige gevoel eigenlijk ook wel overdreven en ziekelijk. Ik vind het erg moeilijk om rust te krijgen in deze dingen.

ADVERTORIAL

Geeft u Egyptische christenen een Pasen om nooit te vergeten?

In Egypte is het steeds lastiger om rond te komen. Voedselprijzen rijzen de pan uit. U kunt het verschil maken door een voedselpakket voor een gezin van Egyptische christenen te kopen, die wij uitdelen ter plaatse. Heel praktisch willen we hiermee handen en voeten geven aan de opdracht van God om de armen te voeden. 

Doet u mee?

Geeft u Egyptische christenen een Pasen om nooit te vergeten?

Antwoord

Best (e) onrustige vraagsteller,

Ik begrijp je dilemma wel. Maar als je toegeeft aan het scrupuleus naspeuren van wat je ooit fout gedaan hebt in het verleden tegenover je naaste, dan zul je ongetwijfeld daarna nog weer andere dingen vinden of je angstig gaan afvragen of je misschien ooit eens iemand te kort gedaan zou kunnen hebben. Je komt dan terecht in het Roomse vaarwater, want je mocht er eens een vergeten, dan word je immers niet zalig. Je kunt alleen absolutie krijgen van de biechtvader als je niets bent vergeten op te biechten. Die kant moeten we niet op. Van dit wettische slavenjuk zijn we bevrijd door de Reformatie. De vergeving van zonden geldt alle zonden.

Maar het zou kunnen zijn dat je de een of andere naaste klaarblijkelijk beschadigd hebt, die daar mogelijk nog onder lijdt. Dan moet/mag je dit goed maken. Dit is dan pastoraal functioneel voor jezelf en voor die ander. En tot eer van God, omdat genade niet en nooit goedkoop is.

Het blijvende onrustige gevoel kan te maken hebben met een heimelijk zelf willen vervullen van de Wet van God. Maar die is vervuld door Christus! Neem Zijn juk op je, want Zijn juk is zacht (Matth. 11 : 30). En je zult rust vinden voor je ziel.

Met vriendelijke groet,
Ds. C.  A. van der Sluijs

Dr. C. A. van der Sluijs

Dr. C. A. van der Sluijs

  • Geboortedatum:
    14-09-1942
  • Kerkelijke gezindte:
    PKN (Hervormd)
  • Woon/standplaats:
    Veenendaal
  • Status:
    Inactief
  • Bijzonderheden:

    Bekijk ook:

Geen reacties

Terug in de tijd

In de Heidelbergse Catechismus staat ook dat je voor de Heere uit moet komen door een christelijke levenswandel. "Opdat anderen voor Christus mogen gewonnen worden.” Dit houdt ook in dat je de minste ...
Geen reacties
13-05-2004
Geachte ds. Harinck. N.a.v. uw laatste antwoord 'Christus’ offer is algenoegzaam voor allen' het volgde. Ik neem aan dat het niet uw eigen standpunt is als u zegt: “Je kunt wel voor vereniging van ker...
Geen reacties
13-05-2020
Ik heb op deze website een antwoord gevonden op een vraag of je op je trouwkaart de woorden "bevestiging" of "inzegening" van het huwelijk kon gebruiken. Nu blijft deze discussie bij ons thuis bestaan...
Geen reacties
13-05-2013
website-ontwikkeling door webdevelopment by Accendis
design website door design website by Mooimerk
hosting website door hosting website by STH Automatisering