Noodzaak van wedergeboorte ontbreekt

Wat moet je doen als mensen commentaar hebben op het element van de noodzaak van wedergeboorte wat tijdens de zondagse eredienst ook een plaats krijgt in de prediking, naast de oproep tot bekering en de onvoorwaardelijke nodiging tot het heil? Ik spreek diverse mensen die de noodzaak van wedergeboorte niet nodig achten in de zondagse prediking en altijd commentaar hebben als dit wel gestalte krijgt. Graag beantwoorden door een HHg-predikant die in actieve dienst is.

Waarom hebben die mensen commentaar op de noodzakelijkheid van de wedergeboorte? Ik denk dat het komt omdat zij uit kringen komen waar de noodzakelijkheid van de wedergeboorte heel nadrukkelijk in de prediking genoemd wordt en het geloof in de Heere Jezus Christus minder aan bod komt. In de praktijk worden wedergeboorte en geloof uit elkaar getrokken met het gevolg dat iemand bekommerd kan zijn en zonder geloof in de Heere Jezus, toch een kind van God is. Als reactie op deze voorstelling van het geloofsleven, heeft men een afkeer gekregen van de wedergeboorteprediking.
 
Hoe hier mee om te gaan? Belangrijk is dat we lezen wat de Bijbel hierover zegt. Het beste is  Johannes 3 te bestuderen waar Jezus het heeft over de verhouding wedergeboorte en geloof. Daar ontdekken we dat het onmogelijk is om te kunnen geloven zonder wedergeboorte. “Tenzij dat iemand wedergeboren wordt, hij kan het Koninkrijk Gods niet zien.” Vers 3.

Hoe weet je nu of je wedergeboren bent? Het is de Heilige Geest Die je ervan overtuigt dat je een verloren zondaar bent, net als de Israëlieten in de woestijn die door ongehoorzaamheid door vurige slangen waren gebeten en sterven moesten. Maar de Heere had in Zijn goedheid en liefde gezorgd voor het geneesmiddel: de koperen slang met het bevel (van geloof en bekering) dat een ieder die op de slang zag, genezen zou. Hier leert ons de Heere Jezus hoe het geloof functioneert. Zien op Jezus.  “Opdat een ieder die gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe.” Vers 15. 

De wedergeboorte (in engere zin) gaat aan het geloof vooraf. De wedergeboorte (in ruimere zin) ziet vooral op de heiligmaking. Dan zeggen we: de wedergeboorte volgt op het geloof en is vrucht van het geloof. Afsterven van de oude mens, opstanding van de nieuwe mens  in Christus Jezus. Zo moeten we dit onderwerp zien in het licht van Jezus’ onderwijs aan het adres van Nicodemus. Daarom moeten we zeggen dat wie niet wil weten van de wedergeboorte, bezig is zich te bedriegen voor de eeuwigheid. Hopelijk laten zulke mensen zich corrigeren door wat we lezen o.a. in Johannes 3. Zie ook 1 Petrus 1:3.

Ds. A. J. Schalkoort