Het krijgen van teksten

Geachte dominee G. A. van den Brink. U geeft heldere, praktische antwoorden op de laatste vraag die u beantwoordde en het antwoord waar u naar verwees. U noemde het boek "Decision making and the will of God". Gaat het in dit boek ook over het krijgen van teksten in concrete situaties? In de gemeente waar ik aan verbonden ben (door geboorte, ik ben overigens niet de vraagsteller van een van de vorige vragen) wordt het krijgen van teksten gezien als een kenmerk van het ware. Een predikant die een beroep aanneemt naar een gemeente of een beroep niet aanneemt, schermt meestal met een tekst als belangrijkste beweegreden voor de beslissing. Ook zijn er mensen die over de staat van overledenen "woorden krijgen" als daar in het leven geen helderheid over is. De meeste die voor Gods kinderen doorgaan krijgen meer zekerheid door teksten (wat ook weer vreemd is omdat er in de prediking vaak gezegd wordt: niet door een tekstje of een versje). Omdat ik zelf groot gebracht ben in deze omgeving, zijn er vaak twijfels of God in mijn leven gesproken heeft. Eerlijk gezegd heb ik nog nooit een onmiddellijke ingeving gehad. Graag zou ik een paar vragen stellen: 1. Als een predikant niet door middel van een tekst duidelijkheid krijgt over een uitgebracht beroep, hoe kan hij dan uit Gods geopenbaarde wil opmaken wat hij moet doen? 2. Is het schriftuurlijk om op grond van "gekregen woorden" iets te zeggen over de staat van een overledene? 3. Zijn er naast het boekje van ds. Kievit nog andere boeken of artikelen over dit onderwerp geschreven? Misschien het boek van Friesen of andere Engels- of Nederlandstalig materiaal? Omdat dit voor mij vaak een bron van aanvechting is, zie ik uit naar uw reactie.

Beste vragensteller,

Niet de verborgen wil van God, maar Zijn geopenbaarde wil is de norm voor ons doen en laten. Dat geldt niet minder voor predikanten dan voor gewone gemeenteleden. Het is dan ook zeer kwalijk als dominees hun beslissingen funderen op bijzondere openbaringen of onverwacht invallende bijbelteksten. Ook de situatie dat mensen de staat van overledenen menen te kennen door "gekregen teksten" is in tegenspraak met het Woord Gods. Jonathan Edwards wijst erop in zijn "Religious Affections", dat ook de duivel ons plotseling bijbelteksten kan ingeven. Als de duivel (Matth. 4) Jezus al probeerde te verzoeken met bijbelteksten, zou hij dat dan niet bij ons doen...? Een plotseling invallende bijbeltekst is dus nooit een zeker bewijs dat het van God komt.

Daarbij komt dat een zodanige opvatting over het krijgen van teksten, mensen met hun ervaringen in het middelpunt stelt. Ook geeft het de gemeente een volstrekt verkeerd beeld van hoe de Heere werkt. Ik zie veelvuldig dat mensen diep onder de indruk zijn van de bijzondere leidingen die zo iemand meemaakt en tegelijkertijd zeer onwetend zijn over het de inhoud van het evangelie. Dat is niet toevallig: wie meent dat God (alleen) spreekt door het geven van teksten, verwaarloost het grote genademiddel dat God ons geschonken heeft – Jezus Christus Zelf. Bovendien maakt het luie christenen: je kunt immers afwachten tot je een tekst krijgt die jou rechtstreeks vertelt wat je moet doen. God vraag echter van ons, dat we Zijn geopenbaarde wil onderzoeken, en die algemene richtlijnen met geestelijke wijsheid op onze eigen, concrete situatie toepassen. Het boek van Friesen werkt dit alles zeer helder uit, ook als het gaat over de roeping van een predikant.

Nu je drie vragen; ik loop ze langs. 1. Hoe krijgt een predikant helderheid over een beroep? Zelf heb ik veel gehad aan een verhandeling van James Durham hierover (zie hier voor de Engelse tekst). Durham wijst erop dat één zaak de doorslag moet geven: de opbouw van het lichaam van Christus. Hij schrijft: "Dit is daarom de grote regel aan de hand waarvan het besluit moet worden genomen, namelijk of zijn bediening, omvattend beschouwd in alle omstandigheden, het meeste bijdraagt tot de opbouw van het lichaam van Christus door hetzij de ene hetzij de andere roep te aanvaarden, wanneer alle dingen eerlijk en onpartijdig worden gewogen en met elkaar vergeleken. Als uitkomst zou kunnen blijken, dat op goede gronden, de ene een grotere bijdrage geeft aan de volmaking der heiligen en de uitbreiding van Christus’ Koninkrijk dan de andere.
 
- Misschien is de bediening in de ene plaats profijtelijker voor meer zielen, en dat niet alleen met betrekking op de gemeente op zichzelf, maar ook of het invloed heeft op het voorkomen of het onderdrukken van bepaalde algemene kwaden, of het bevorderen van een bepaald algemeen goed in meerdere gemeenten erbij.

- Indien zijn bediening wellicht meer aanvaarding en vrucht heeft in de ene plaats dan in de andere.

- Indien door sommige huidige omstandigheden het planten op een plaats meer nodig is en het uitstel daarvan gevaarlijker is dan in een andere situatie, zijn vrijheid groter, zijn ingewanden meer geroerd, en zijn mond meer geopend, zoals de apostel spreekt (2 Kor. 6), in de vergelijking van beide plaatsen.

- Indien het eenduidige oordeel van eerlijke en onbevooroordeelde gelovige mensen de ene prefereren boven de andere, als meer opbouwend; en veel meer dergelijke zaken, waarbij christelijke wijsheid, na het naspeuren van Gods wil, zou ontdekken dat het algemene doel van de opbouw van de kerk meer naar de ene zijde doet hellen dan naar de andere, dan moet het geweten dienovereenkomstig vaststellen dat dat Gods roep is, en die persoon moet dan daarvoor zwichten. Want, hoewel het niet altijd zo is dat iemand hierdoor ten aanzien van zijn roepen gegrond en eerlijk kan overhellen naar een van beide, toch, waar er meerdere roepen zijn, waarbij de balans bijna gelijk is, dan mogen deze zaken een plaats hebben om de balans te doen doorslaan."

2. Teksten over de staat van een overledene. Wij moeten ons richten naar het getuigenis van de overledene zelf: iemand die het geloof beleed en zijn/haar leven daarnaar inrichtte, moeten we naar het voorbeeld van de apostelen voor een uitverkorene houden (DL III/IV,15). In het geval van kinderen geldt de kracht van Gods verbond (DL I,17). Wie daarenboven nog een tekst of een versje wil, is blijkbaar niet tevreden met de middelen die God heeft ingesteld.

3. Andere boeken over dit onderwerp. Een waardevol boek is Packer, De belofte van de Herder. Lees ook Edwards over het krijgen van teksten, zie hier. http://www.ccel.org/ccel/edwards/affections.iv.v.html

Met hartelijke groet,
Ds. G. A. van den Brink